أنواع الفعل ( الماضي و المضارع و الأمر ) و علامات كل نوع
قبل أن نذكرأنواع الفعل و علاماته نقوم بتعريف الفعل الذي يميزه عن الاسم و الحرف .
فالفعل : هو كلمة دلت على معنًى في نفسها و اقترنت بأحد الأزمة الثلاثة( الماضي و المضارع و الأمر )
مثل :
فَتَحَ : يدل على الفتح في الماضي
.يَفْتَحُ : يدل على الفتح في الحال والحاضر
.اِفْتَحْ : يدل على الفتح في المستقبل .و ينقسم الفعل إلى ثلاثة أقسام:
1ـ الفعل الماضي
2- الفعل المضارع
3- فعل الأمر .
الفعل الماضي: هو ما دل على حدث وقع قبل زمان التكلم .
نحو: ( كتب ، فهم ، لعب ، خرج ، سمع ، أخذ ، منح ، قال ، جمع ، استقبل )
علاماته : هناك علامات مشتركة مع أنواع أخرى و علامات خاصة بالفعل الماضي .
أولا : العلامات الخاصة :
1 ـ اتصال تاء التأنيث الساكنة بآخره . نحو : ذَهَبَتْ ، خَرَجَتْ ، سَمِعَتْ ،
ونِعْمَتْ ، وبِئْسَتْ .
وبهذه العلامة دلالة على أن ( نِعْمَ ، و بِئْسَ ) من الأفعال و ليستا من
الأسماء.
2 ـ اتصال تاء الفاعل المتحركة بآخره .
نحو ( كَتَبْتُ ــ كَتَبْتَ ــ كَتَبْتِ ) (للمتكلم
والمخاطب والمخاطبة)
ثانيا : العلامات المشتركة :
1 ــ نون التوكيد
نحو ( و
الله لأجتهدنَّ في دراستي .
2 ــ نون النسوة
نحو قوله سبحانه: ﴿ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ
حَاشَ لِلَّهِ ﴾ ( يوسف: 31)،
وقوله عز
وجل: ﴿ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ ﴾
(النساء: 25).
وقد مع الفعلِ الماضي: ويكون لها معنيانِ:
• التحقيق؛ نحو قوله عز وجل: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ (المؤمنون: 1).
• التقريب؛ نحو قول مُقيمِ الصلاة: قد
قامَتِ الصلاةُ.
الفعل المضارع : هو ما يدل على حدث يقع في زمان التكلم أو بعده .
و يصلح الفعل المضارع للحاضر و المستقبل .
نحو : (
يلعب ، يأكل ، يخرج ، يدرس ، يقول ، يبيع ، يسمع ، يستقبل )
و يبدأ الفعل المضارع بأحد الحروف الأربعة ( أ ــ
ن ــ ي ــ ت )
المجموعة في كلمة : ( أنيت ) أو كلمة ( نأتي ) و هي على صورة
المضارع
نحو : ( أدرس ـ ندرس ـ تدرس ـ يدرس )
وسمى (مضارعا) لمشابهته (الاسم) في الحركات
والسكنات وعدد الحروف
أولا العلامات الخاصة :
1ــ يصح وقوعه بعد السين أو سوف ،
نحو قوله تعالى : ) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ
وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ
وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا
( ( الإسراء : 111 )
و نحو قوله تعالى : ) لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ
الْجِبَالَ طُولًا ( ( الإسراء : 37 )
ثانيا العلامات المشتركة :
1ــ نون
التوكيد:
نحو قوله تعالى: ﴿ لَنُخْرِجَنَّكَ
يَا شُعَيْبُ ﴾ ( الأعراف: 88)،
وقوله
سبحانه: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا
فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ﴾ ( آل عمران: 169)
2 ــ نون النسوة:
، وقوله سبحانه: ﴿ وَالْوَالِدَاتُ
يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ
الرَّضَاعَةَ ﴾ (البقرة: 233)،
وقوله سبحانه: ﴿ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ﴾ (النور:
60)
3 ــ قد قبل الفعل المضارع
وقد مع الفعلِ المضارع: ويكون لها ثلاثة معانٍ؛ وهي:
• التحقيق؛
نحو قوله عز وجل: ﴿ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ
الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ ﴾ ( الأحزاب: 18)
• التقليل؛ نحو: قولك: قد ينجحُ المهمل .
• التكثير؛ نحو: قولك: قد يتفوقُ المجتهد.
الفعل الأمر :هو ما دل على حدث يطلب حصوله بعد زمان التكلم .
نحو : ( العبْ ، اخرجْ ، افهمْ ، اكتب ْ ، قل ْ ،
أكرمْ ، أرسلْ )
علاماته :
و نحو قوله تعالى :: ﴿ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي
مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ ( آل عمران: 43)
وقوله سبحانه: ﴿ وَهُزِّي
إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي
وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ﴾ (مريم: 25، 26).
* و إن دلت الكلمة على الطلب و لم تقبل ياء
لمخاطبة فهي اسم فعل أمر نحو :
( صهٍ ) بمعنى ( اسكت )
* و إن قبلت ياء المخاطبة و لم تدل على الطلب فهي
فعل مضارع نحو : ( تفهمين )
نحو قوله تعالى : ﴿ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ﴾
( الأحزاب: 32، 33)
، وقوله سبحانه: ﴿ وَأَقِمْنَ
الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﴾ (الأحزاب:
33).
لمتابعة الشرح بالصوت من هنا :